Le samedi 6 novembre, Broomall se souvint qu'elle était arrivée à la conférence avec 19 autres jeunes femmes. Ce qui s’est passé ensuite a été baptisé «l’incident de Jeering».
«Lorsque nous sommes arrivés à la clinique, dans ce qui était alors le nouvel amphithéâtre, le pandémonium s'est déchaîné», a déclaré Broomall dans une interview ultérieure. «Les étudiants se sont précipités dans la mêlée, se sont assis sur les sièges, ont hué, nous ont appelés nos noms et ont lancé des boules de crachat, essayant en vain de nous déloger.» Joanne Murray, historienne et directrice des archives et collections spéciales du Legacy University de la Drexel University, décrit un autre récit: «Les hommes ont salué les étudiantes avec des cris, des sifflements, des attentats, des applaudissements simulés, des remarques offensantes sur leur apparence personnelle, etc.»
L'incident a attiré l'attention de la presse. «Des articles de journaux sur cet incident ont presque uniformément condamné les hommes pour comportement« irréfléchi », a déclaré Murray. le Bulletin du soir de Philadelphie ont appelé à l'expulsion et à l'arrestation d'hommes qui continuaient de harceler les étudiants dans la rue. Le reproche public n'était cependant pas universel. Un point de vue très différent est venu d’une lettre au rédacteur en chef du Nouvelle république Journal: "Qui est ce troupeau sans scrupule d'êtres sans sexe qui déshonore le costume de dames?"
À une époque où les rôles de genre étaient strictement observés, il était très rare qu'une femme demande une formation médicale. En 1849, un an avant l'ouverture du WMCP, Elizabeth Blackwell est devenue la première femme d'Amérique à obtenir un diplôme en médecine du Geneva Medical College de New York. Sa candidature initiale était soumise au vote de l'ensemble des étudiants. En supposant que ce soit une blague, ils ont tous voté «oui».
Mais Joseph S. Longshore avait un point de vue différent. Quaker, abolitionniste et médecin, Longshore était un fervent partisan de l’importance de l’éducation des femmes. Avec d'autres médecins et hommes d'affaires *, il a cofondé WMCP. Sa première classe comprenait sa sœur Anna et sa belle-soeur Hannah. "Que l'exercice de l'art de guérir ne soit monopolisé que par le pratiquant… ne peut être sanctionné par l'humanité, ni justifié par la raison, ni approuvé par l'intelligence ordinaire", a-t-il déclaré lors de la conférence introductive du Collège.
WMCP a ouvert ses portes en 1850, le premier collège médical pour femmes. L’idée de femmes médecins a été bien accueillie par certains, rejetée par d’autres. Un éditorial de la Journal de Boston «Nous considérons que l'aiguille est une arme bien plus appropriée dans les mains d'une femme que le scalpel ou le bistouri [couteau chirurgical incurvé].» Un journal du Michigan a adopté une approche plus condescendante: «Nous donnons notre vote pour une femme médecin ici, en particulier si une seule femme, et donc capable d'administrer un remède pour toute maladie du cœur qui pourrait survenir ». Certains médecins masculins ont plaidé en faveur d'une terminologie distincte: Doctoress.
En dépit de l'incident de Jeering, les étudiants du WMCP ont continué à assister à des conférences cliniques. Ils ont également participé à un autre aspect essentiel de la formation médicale. «Les étudiantes ont également appris à disséquer des cadavres humains, ce qui était et reste considéré comme un rite de passage pour les étudiants en médecine», a déclaré Murray. «Mais au 19ème siècle, c'était une pratique que les femmes ne devraient pas entreprendre. Mais les étudiants ont généralement apprécié l'expérience et en ont même vanté les leurs auprès de leurs amis et de leur famille. »Une élève, Alice Evans, a créé un album avec une page consacrée aux photographies des étudiants en cours de dissection..
Les étudiants de WMCP ont également travaillé avec des patients. Elles ont reçu un enseignement clinique à l’hôpital des femmes de Philadelphie après sa fondation en 1861 (jusqu’à présent, les femmes n’avaient pas accès à la formation). «Une pratique de la maternité donnait aux étudiants une expérience pratique puisqu'ils desservaient une communauté immigrée souvent appauvrie du sud de Philadelphie», explique Murray. "Ils ont également appris dans des dispensaires affiliés, en traitant des affections telles que la rougeole, la fièvre typhoïde et la tuberculose."
Les archives du WMCP sont conservées aujourd'hui aux archives du Legacy Center de l'Université Drexel. En 2002, Drexel a absorbé la faculté de médecine du MCP Hahnemann, qui était jadis deux écoles de médecine: l’Université Hahnemann et le Medical College of Pennsylvania, nouvelle dénomination de WMCP, devenue coéducative en 1970..
Combiner les archives Drexel - en ligne ou via son compte Twitter - offre un aperçu d'un monde à la fois familier et surprenant. Les étudiants se prélassent dans des dortoirs et prennent des notes dans une salle de conférence. Mais ils sifflent aussi avec un squelette, tandis que d’autres, vêtus de tenues victoriennes contraignantes, piquent un cerveau sur une table. «Les photographies de femmes en costume du XIXe siècle, avec leurs manches en guêpe de mouton et leurs robes longues au sol, debout avec leurs cadavres, peuvent sembler déréglées», déclare Murray.
Même si de nombreuses images semblent être des tranches banales de la vie de la faculté de médecine, il existe des photos particulièrement frappantes. «La photographie de 1885 de trois étudiantes en médecine étrangères habillées dans le style traditionnel de leur pays d'origine est une image qui surprend des gens du monde entier», déclare Murray. "Il est assez inhabituel de voir des photographies de femmes médecins du XIXe siècle, mais voir une représentation visuelle du fait que des femmes venues de pays étrangers se sont rendues au WMCP à cette époque est généralement assez choquant."
Les femmes sur la photo sont Anandabai Joshee, diplômée de 1886, première femme indienne à obtenir un diplôme de médecine en Amérique; Kei Okami, promotion 1889, l'une des premières femmes médecins au Japon; et Tabat M. Islambooly, l'une des premières femmes médecins syriennes à avoir obtenu son diplôme en 1890 (elle est également connue sous le nom de Sabat Islambouli, mais on sait très peu de choses sur elle). Un journal de 1904 a rapporté que les anciennes élèves du WMCP incluent des femmes du «Canada… Jamaïque, Brésil, Angleterre, Suède, Danemark, Suisse, Russie, Syrie, Inde, Chine, Japon, Burmah, Australie et État indépendant du Congo».
Une autre image notable montre la classe de 1891. À l'extrême droite se trouve Halle Tanner Dillon Johnson, une étudiante afro-américaine de Pittsburgh. Elle a obtenu son diplôme WMCP avec distinction et est devenue la première femme à pratiquer la médecine en Alabama, mais seulement après avoir passé avec succès l'examen médical de 10 jours de l'État de l'Alabama, décrit par Le New York Times comme "exceptionnellement sévère."
La première étudiante afro-américaine à s'inscrire au WMCP fut Sarah Mapps Douglass, éducatrice et abolitionniste, qui s'inscrivit en 1853. «Elle n'a pas obtenu son diplôme, mais elle a profité de sa formation médicale pour donner des conférences et des cours du soir sur l'hygiène et la physiologie à d'autres Afro-Américains. les femmes », dit Murray. En 1867, Rebecca J. Cole obtint son diplôme de WMCP et devint la deuxième femme afro-américaine à recevoir un diplôme de médecine aux États-Unis. (La première était Rebecca Crumpler, diplômée du New England Female Medical College en 1864).
Il y avait plus de jalons à venir. En 1888, Verina M. Harris Morton Jones est devenue la première femme médecin du Mississippi. Eliza Ann Grier est une esclave émancipée qui a passé la faculté de médecine pour devenir, en 1897, la première femme afro-américaine autorisée à exercer en Géorgie, et Matilda Evans, diplômée de 1897, la première femme médecin afro-américaine de Caroline du Sud..
Susan La Flesche Picotte était une autre diplômée du WCMP. Née dans la réserve d’Omaha dans le Nebraska, elle a vu mourir dans l’enfance une femme en attendant un médecin blanc qui n’était jamais arrivé. La Flesche Picotte a obtenu son diplôme au sommet de sa classe en 1889. Elle est devenue le premier médecin amérindien du pays et est retournée travailler dans la réserve d'Omaha..
Les réalisations extraordinaires de ces femmes ont eu lieu à une époque de discrimination raciale et sexiste généralisée. En vertu de la loi de l'époque, La Flesche Picotte n'était pas considérée comme un citoyen (et ne le serait pas avant 1924). Aucune de ces femmes n'a pu voter.
Au fur et à mesure de l'expansion du WMCP, son influence s'est accrue. En 1920, Marie Curie a visité le campus et a rencontré la doyenne Martha Tracy. «La photographie de la doyenne et de madame Curie souligne le travail croissant des femmes dans les domaines de la science et de la médecine et le soutien que les femmes dirigeantes ont trouvé chez d'autres femmes comme elles», a déclaré Murray.
L'année dernière, pour la première fois, le nombre de femmes inscrites à une école de médecine aux États-Unis a dépassé le nombre d'hommes. Plus tôt en 2017, un New yorkais couverture de magazine illustrant quatre femmes chirurgiennes devenues virales et reproduite par des femmes chirurgiennes du monde entier avec le hashtag #Ilkslikeasurgeon. Pourtant, malgré l’acceptation et la visibilité accrues des femmes en médecine, les inégalités salariales entre les femmes et les médecins des minorités demeurent considérables..
Si nous sommes passés d'un lieu de plaisanteries à un lieu de célébration, nous pouvons être reconnaissants aux femmes du 19ème siècle qui ont défié le statu quo pour la première fois. Rappelant le harcèlement de cette première conférence clinique, Broomall, qui est devenu professeur d'obstétrique à la WMCP, a déclaré: «Nous sommes rentrés. Le désordre a été renouvelé, mais avec une violence décroissante, et l'opposition s'est enfin épuisée. "
* Correction: Cet article a été mis à jour pour préciser qu'il ne s'agissait pas uniquement de médecins Quaker impliqués dans la fondation de l'école..