Une autre a mentionné que la réunion attirait «un groupe intéressant aux objectifs très variés». Soyez prudente, a-t-elle averti. "Si vous avez des problèmes, criez SHANTI SENA et vous recevrez de l'aide."
Je ne savais pas trop quoi en penser. Si je me trouvais dans une situation effrayante dans les forêts du Vermont, j'étais à peu près sûr qu'il était impossible que je me souvienne de la phrase «Shanti Sena». Assurément, «l'aide» fonctionnerait aussi bien? Comment prononcez-vous même "Shanti Sena" quand même?
Le panneau 'Welcome Home' qui accueille les arrivées au Rainbow Gathering.
Alors que je parcourais la route en direction du mont Tabor, site du rassemblement annuel 2016 de Rainbows, il est rapidement devenu évident que le jargon spécifique à Rainbow n'était pas une blague. Près d'une douzaine de personnes, hommes et femmes, avec un assortiment de sacs à dos géants, de longues barbes, des jupes amples et des enfants adorablement sales, m'ont salué avec la phrase également apparue sur des banderoles accrochées aux arbres: «Bienvenue à la maison».
Certains termes de Rainbow sont assez explicites: le rassemblement a lieu à la maison, tandis que le monde commercial extérieur est à Babylone. Les hommes et les femmes sont frères et soeurs. Les trous que les équipes de volontaires creusent dans le sol sont des shitters.
D'autres le sont moins: organiser les gens pour qu'ils fassent quelque chose, c'est «focaliser». Toute activité, du repas au combat au poing, en particulier celles qui sont lourdes et absurdes, est un «film». Shanti Sena, du nom de la paix nonviolente de Gandhi Armée de terre, est le terme pour tout type de maintien de la paix (et il se prononce à peu près de ce à quoi il ressemble).
Cuisson à la cuisine Shining Light.
Le Rainbow Gathering a commencé en 1972, lorsque plus de 20 000 personnes se sont rassemblées dans le Colorado pour chanter pour la paix dans le monde et camper ensemble. Depuis lors, ils font la même chose depuis quelques semaines vers le 4 juillet de chaque année, dans une forêt ou une autre. Les gens organisent des cuisines pour préparer les repas et subvenir aux besoins essentiels de quiconque présente plus de 10 000 personnes cette année, selon le service forestier américain..
Tout cela se passe sans organisation officielle et sans échange d'argent. Les gens passent devant un chapeau pour acheter du riz, des haricots et du chou frisé, et apportent du café, du tabac et de l'herbe à partager (même si l'alcool est fortement déconseillé, sauf dans un camp particulièrement bruyant à la périphérie du rassemblement). Des dizaines de petits rassemblements régionaux ont également lieu tout au long de l'année..
En théorie, personne lors d'un rassemblement n'est le chef de quoi que ce soit. En dehors de la théorie, lors du rassemblement national de 2016, Karin Zirk était la dirigeante de Shanti Sena - celle qui avait focalisé l'atelier sur le partage d'expériences sur le sujet, celle sur laquelle les gens se tournaient quand quelque chose n'allait pas. Zirk est un administrateur de base de données d'âge moyen pour une société de biotechnologie de San Diego. Elle vient à Rainbow Gatherings depuis la fin des années 1980.
«J'ai pris des jours de vacances pour venir ici et travailler beaucoup plus dur que je ne le fais là-bas», me dit-elle..
Pour Zirk, le maintien de la paix commence par la prévention en s'assurant que tout le monde est hydraté, nourri et relativement bien reposé. Cela ne fonctionne bien sûr pas toujours. Si quelque chose de grave tombe en panne, celui qui la voit est censé crier Shanti Sena et tous ceux qui l'entendent est censé demander de l'aide, à condition qu'ils soient raisonnablement sobres et qu'ils ne soient pas d'humeur à frapper quelqu'un. Parfois, un groupe entoure la personne qui cause des problèmes et chante Om. Zirk insiste sur le fait qu'il peut aider à changer l'énergie d'une situation..
Cela ne veut pas dire que ce rassemblement soit un paradis de non-violence. L'année dernière, une fusillade a eu lieu lors d'un rassemblement. L'année précédente, une femme connue sous le nom de Hitler avait poignardé un homme contre un autre.
Mais Zirk dit que beaucoup de mauvaises situations se diffusent. Juste la veille, un type qui avait perdu l’esprit avec une drogue menaçait des gens. Shanti Sena a été appelée et quelqu'un est venu aider. Un groupe de volontaires médicaux est rapidement arrivé, a conduit son poignet et ses chevilles avec un ruban adhésif et l'a emmené sous la tente médicale pour traitement..
Activités dans le pré.
Une heure après avoir parlé avec Zirk, j'entends ce qui s’avère être le début d’un nouveau film de Shanti Sena. Les gens se dirigent vers une cuisine au bord de la réunion en criant et en tenant des pancartes. "HONTE, HONTE, HONTE" disent-ils. Aussi "Fuck You, Bob."
Il s’avère que c’est le point culminant d’un conflit qui dure depuis des années. Selon les manifestants, Bob, le responsable de la focalisation de cette cuisine, a provoqué toutes sortes de ravages. Lors d'un précédent rassemblement dans le Montana, ils ont accusé, il a coupé une conduite d'alimentation en eau, a creusé une fosse à moins de 20 mètres de la cuisine - un énorme système d'assainissement non-non-et a poussé une femme qui l'a confronté à son comportement..
Cette semaine, il y a eu un nouvel incident. Selon les manifestants, une femme s'est approchée de Bob pour lui demander si elle faisait un mauvais voyage et s'il était une personne de confiance qui pourrait aider. Il lui répondit par un câlin qui incluait tâtonner son cul et suggérant qu'elle vienne dans sa tente pour prendre un peu d'eau. Plus tard, quand deux soldats de la paix se sont approchés de lui, il a brandi un couteau et a menacé de leur verser de la soupe chaude..
C’est la chose la plus délicate implicite dans les messages que j’ai reçus à propos de Shanti Sena. Lors d'un rassemblement, tout le monde est invité et il n'y a pas de protocole officiel pour une situation qui oppose la libre participation d'une personne à la santé et à la sécurité de tous..
Dans ce cas, cependant, un groupe important a décidé que Bob devait partir. Ils entourent la cuisine en chantant. Il y a des blagues conscientes sur le fait d'être une foule en colère, mais c'est mélangé avec une véritable hostilité. Une jeune femme portant une écharpe fluide et une expression sombre distribue des «biscuits de la honte» décorés avec des visages froncés qu'elle a préparés pour l'occasion..
Un signe de protestation de Bob, l'un des participants.
Finalement, Bob s'assoit sur une chaise pliante en face de l’un de ses accusateurs. Il a 55 ans, les cheveux en bataille et les lunettes. Comme certains des manifestants, il fume de l'herbe. Il est désolé pour ce qui s'est passé dans le Montana, dit-il. "Je m'excuse d'être un dickhead délirant et fou." Il a dit qu'il venait de cesser de boire à l'époque et qu'il était dans le pétrin.
«J'aurais aimé savoir ça», répond doucement la victime.
Mais elle dit que le problème n’est pas simplement qu’il a fait quelque chose de mal, c’est qu’il l’a fait d’une position respectée. «Les gens vous admirent parce que vous focalisez sur la cuisine en tant que personne de confiance», dit-elle.
Quand le sujet aborde les accusations de cette année, Bob s'excuse moins..
«Oui, il y a eu un câlin et j'aime les filles, et il se peut très bien que je lui ai touché le cul», dit-il.
La conversation se poursuit pendant un moment, en termes plus ou moins houleux, avec d'autres volontaires de la cuisine défendant Bob et l'appelant pour avoir une autre chance..
À un moment donné, une bagarre éclate entre deux chiens et un membre de l'équipe de cuisine crie: «Ce sont les vibrations que nous envoyons avec notre énergie, tout le monde!
«C'est un chien avec des balles qui se comporte comme un chien avec des balles!» Crie un manifestant.
Enfin, le film s'achève. Quelqu'un a donné de l'argent à Bob pour l'aider dans son cheminement et il a accepté de partir immédiatement. Alors qu'un autre volontaire de la cuisine pousse une brouette pleine de ses affaires, il sort du rassemblement, suivi d'une file de manifestants. Quelqu'un joue de l'accordéon. Parmi les manifestants, il y a le candidat à la présidence et l'artiste de performance Vermin Supreme (plateforme: «Quand je suis président, tout le monde reçoit un poney gratuit»), un arc-en-ciel de longue date, portant une brosse à dents de la taille d'un bâton.
Zirk, qui a regardé tout l'incident, principalement depuis le banc de touche, a déclaré qu'elle était convaincue que tout s'était réglé de manière non violente..
«Je suis vraiment heureuse que tout le monde se taise et que les personnes qui ne pouvaient pas le faire se sachent suffisamment pour rester en arrière», dit-elle.
Cuisson à la marmite.
Shanti Sena n'est bien sûr qu'une petite partie de la mécanique complexe et désordonnée d'un rassemblement de cette forme et de cette taille. En me promenant dans le pré qui constitue le centre de la ville temporaire, je rencontre des hommes et des femmes qui considèrent le rassemblement comme un lieu de bienvenue, et d'autres qui ont trouvé une identité complète dans leurs rôles d'été Rainbow..
Dans la cuisine de Stock Pot, où une vingtaine d’enfants âgés d’une vingtaine d’années étaient en train de râper des pommes de terre et de préparer du café, un bénévole du nom de Cal a annoncé son retour dans la famille Rainbow après un bref passage pour essayer de travailler normalement..
«C'était bon pendant un moment», dit-il. "J'ai vraiment apprécié les averses régulières."
Mais, un jour, il s'est réveillé la gueule de bois et en avait assez de sa vie.
«Je viens de me rendre compte que je suis dans ce cycle de travail de merde, de merde et de ne pas avoir les moyens de me payer un logement,» dit-il.
Quand il voyage avec le reste de l'équipe de Stock Pot, allant de rassemblement en rassemblement, avec des arrêts dans des fermes où ils échangent de la main-d'œuvre contre chambre et pension, il ne boit pas.
«J'ai l'impression d'accomplir quelque chose, de me donner une histoire à raconter», dit-il.
Sur un sentier à travers le pré, je rencontre Serendipiti, une femme qui a commencé à faire de l'auto-stop à 19 ans et qui ne s'est pas arrêtée depuis près de sept ans. L’année dernière, elle a voyagé dans 13 pays et dépensé au total 7 000 dollars.
Quand je lui ai demandé si elle ne se sentait jamais en danger, en tant que femme voyageant seule, elle m'a répondu: «Je suis un peu bête», sans ironie. Mais Rainbow Gatherings ne semble pas toujours être l'endroit le plus sûr pour elle, mais elle a participé à la manifestation contre Bob plus tôt dans la journée, ce qui lui a permis de se sentir plus confiante dans la communauté..
«C'est le genre de merde que j'aime voir chez Rainbow», dit-elle. «Je m'implique dans cela et ça me fait me sentir plus en sécurité."
Le lave vaisselle.
Plus tard, dans le pré, une femme offre une bénédiction aux quatre directions, et des milliers de personnes se tiennent la main et chantent Om. Les femmes à la poitrine nue portent des bandeaux fabriqués à partir de feuilles d’érable. Un homme portant un chapeau littéral en aluminium me dit que les photographies vous volent vraiment votre âme - il le sait parce que lorsqu'il a enterré une clé de données dans sa cour, des champignons ont poussé exactement à cet endroit..
Lorsque le soleil est bas, des centaines de personnes se regroupent pour danser et taper des applaudissements et du tambour. Un petit groupe d'hommes et de femmes se déshabille et improvise une danse de gymnastique. Un feu de joie jette des étincelles au-dessus des cimes des grands arbres qui bordent le pré.
Il ne fait aucun doute que certains des frères et sœurs du pré étaient ce que l'équipe de Stock Pot m'a dit s'appeler des enfants gais, des gens qui viennent au rassemblement à la recherche d'une fête et se demandent où ils peuvent se procurer du molly. Mais d'autres ont passé des semaines à installer des bâches et à pousser des brouettes de choux sur des routes forestières escarpées, à installer des filtres à eau et à pratiquer Shanti Sena pour protéger leurs rassemblements..
En me dirigeant vers ma tente, je vois Karin Zirk, qui travaille toujours à la table d'information. Je lui demande pourquoi elle le fait - pourquoi elle travaille plus dur ici qu'elle ne le fait pour son vrai travail, médiatisant des conflits et s'asseyant avec des gens en colère.
Le but, dit-elle, n’est pas d’organiser une fête où les gens peuvent apprécier l’herbe et les psychédéliques dans un cadre fondamentalement convivial au fond des bois. Elle dit que c'est quelque chose qui ressemble plus à une pratique de yoga ou de zen.
«C'est comme ça que le monde pourrait être tout le temps, et nous pratiquons ici», dit-elle, «essayant de trouver comment nous pouvons faire des choses qui résonnent dans nos cœurs et vivent en paix les unes avec les autres.»