Mais pour des milliers de fans de fantasy italiens, les hobbits sont le symbole d'un mouvement radical visant à réinventer le fascisme et à redonner gloire aux mouvements d'extrême droite..
Les halfelins misanthropes de Tolkien sont des improbables héros fascistes, et leur ascension au rang d'icône emblématique de l'extrême droite italienne est une histoire assez méticuleuse pour être digne de l'auteur lui-même..
Peu de temps avant la première publication de Tolkien Le Hobbit en 1937, l'Italie était un grand laboratoire de pensée expérimentale. Les futuristes composaient une musique faite entièrement de bruits de moteur, les marxistes prêchaient contre «l'hégémonie culturelle» à partir de cellules de prison, et les théosophistes cherchaient des preuves de la «race fondamentale» primordiale..
Julius Evola, l'un des philosophes du fascisme les plus influents de l'histoire, est issu de ce mélange enivrant. Empruntant à la philosophie orientale et aux traditions occidentales, le grand opus d'Evola, Révolte contre le monde moderne, décrit l’histoire de la civilisation européenne comme un déclin inexorable. La cause déclarée de ce déclin était, paradoxalement, le progrès, progressant progressivement des traditions mythiques et de la sagesse éternelle vers l'industrialisation et le métissage culturel..
Le camp Hobbit a imité les mouvements de jeunesse de gauche, réunissant musiciens, journalistes, artistes et militants dans une atmosphère de festival. Parmi les participants, des coupes de cheveux fascistes ont été échangées contre des cheveux longs et des barbes.Comme solution, Evola a proposé un programme radical visant à ressusciter les mythes des sociétés «traditionnelles» à travers l'art, la religion et, initialement, la politique. Au début, Evola voyait le leader fasciste Benito Mussolini comme son grand espoir de renaître dans la société «traditionnelle», allant même jusqu'à créer pour le dictateur une doctrine de «racisme spirituel» qui classerait les races du monde en fonction de leur proximité avec la tradition «perpétuelle».
Mais alors que la Seconde Guerre mondiale se déroulait, Mussolini échoua au test de pureté idéologique d'Evola. L’Italie a adopté le racisme «scientifique» et la rhétorique du «progrès», et le fascisme moderne s’est révélé être une sorte d’antichrist Evolien, un huissier jadis proclamé de l’âge d’or qui est devenu le catalyseur d’un déclin encore plus rapide.
Sorti du grand public, Evola s'est évanouie. Mais des éléments de sa philosophie, connus sous le nom de «Traditionalisme», se sont perdus de manière sacrilège aux confins de la pensée dominante. Comme l'anneau de pouvoir de Tolkien, ils sont en sommeil, attendant que leur moment revienne.
Une affiche pour Campo Hobbit I. On a annoncé que le camp Hobbit était un lieu où militants politiques, musiciens et graphistes pouvaient construire un nouveau mouvement culturel «alternatif»..Alors qu'Evola théorisait une rupture radicale avec la modernité, J.R.R. Tolkien le vivait. Après des décennies dans le département d'anglais d'une université médiévale, réorganisant les éléments de la tradition anglo-saxonne, Tolkien publie Le Hobbit, en 1937, suivie près de 20 ans plus tard par Le Seigneur des Anneaux.
Depuis leur publication, de nombreux critiques se sont efforcés de déchiffrer les allégories cachées d’événements réels dans les aventures de la communauté. En raison de son essentialisme racial et de sa moralité en noir et blanc, Tolkien a souvent été accusé de crypto-fascisme..
«Le bien et le mal sont séparés comme l’huile et l’eau», écrit Robert Westall dans un article de 1981. «Les orcs sont de simples appâts pour héros, à abattre à l'infini, entassés et brûlés. Ils ont un statut inférieur à celui des rats. "
Les critiques ont lu l'amour furieux de Bilbo pour la vie rurale dans le Shire comme un signe d'élitisme bourgeois. Certains ont même suggéré que les hordes de Mordor, avec leur nombre incalculable et leurs accents cockney, étaient un parallèle pour les travailleurs pauvres de l'époque de Tolkien et la menace d'une révolte prolétarienne..
D'autres pensent que l'attitude désinvolte de ses protagonistes face au meurtre en masse d'orques est un indice de leur caractère génocidaire supprimé.
La ville des tentes au camp Hobbit. La croix celtique, utilisée ici sur une bannière basée sur le drapeau nazi, est devenue un symbole du mouvement émergeant du camp Hobbit.."[Les Hobbits] ne sont pas simplement des hédonistes de bonne humeur, qui aiment le confort et qui mangent le gâteau", écrit le critique littéraire Peter Firchow. "Sous l'influence d'un sorcier puissant et d'un groupe de compagnons guerriers, [ils peuvent devenir] des êtres très différents dont les actions rappellent parfois certains des pires phénomènes de l'histoire européenne récente."
Tolkien n'a jamais répondu à ces critiques en admettant un parallèle avec la politique réelle. Pourtant, son projet de ressusciter et de réinterpréter l'ancienne tradition anglaise avait beaucoup en commun avec Julius Evola.
Les chemins de Tolkien et d'Evola ne se sont jamais croisés. Même dans les années d'après-guerre, alors qu'ils partageaient une aversion commune pour l'impérialisme culturel américain, le travail de Tolkien n'a jamais été associé au traditionalisme dans le monde anglophone..
Mais quand Le Seigneur des Anneaux a été publié pour la première fois en italien, en 1971, la politique latente de ses héros au cœur courageux a fait surface. Apparaissant quand il a fait, Le Seigneur des Anneaux eu une influence démesurée sur la scène culturelle italienne. Au début des années 1970, l'Italie était au cœur d'un bouleversement culturel aussi important qu'Evola au lendemain de la Première Guerre mondiale..
Au Camp Hobbit, un panneau indique: "La jeunesse européenne lutte contre la subversion communiste / l'esclavage capitaliste". Les participants au Camp Hobbit se voyaient comme une "troisième position" dans la politique italienne au-delà de la droite et de la gauche..Partout en Europe, la domination culturelle de la gauche, cimentée par la défaite du fascisme, commençait à être contestée par un nouveau mouvement appelé nouvelle droite ou «nouvelle droite». La revendication centrale de la nouvelle droite était qu'ils n'étaient pas les fascistes de votre père et qu'ils n'étaient pas à blâmer pour les horreurs du nazisme. C'étaient les fascistes de votre grand-père, mieux encore, ceux de votre arrière-arrière-grand-père, des fascistes qui vénéraient toujours les dieux païens et aspiraient à des temps plus simples d'homogénéité culturelle et d'ethnocentrisme..
Le mouvement rencontre un grand succès en Italie, où Evola a déjà jeté une grande partie des bases philosophiques. Pour la jeunesse désillusionnée de l'Italie, les livres de Tolkien semblaient affirmer la noble lutte des sociétés traditionnelles contre la menace imminente de l'industrialisation, de la politique progressiste et de la pensée de groupe..
Tolkien est rapidement devenu une lecture obligatoire pour les groupes de jeunes «néo-fascistes» italiens. Mais même avec les aventures de Sam et Frodon, de nombreux membres de cette foule se sentaient isolés et bouleversés face à une gauche culturellement dominante..
En 1977, des dirigeants du parti d'extrême droite et du mouvement de la jeunesse italiens avaient prévu de changer cela. Ils ont proposé un Woodstock fasciste, une retraite «de retour à la nature» de deux jours organisée autour de la célébration du travail de Tolkien. Ils l'ont appelé "Camp Hobbit".
Generoso Simeone, chef de l'extrême droite italienne Movimento Sociale Italiano (MSI), s'exprime au Camp Hobbit. Le MSI était l’un des organisateurs du camp Hobbit, mais il est rapidement tombé dans les querelles après le camp Hobbit III qui a connu un grand succès en 1981..Tenu dans la chaleur accablante de juillet, parmi les collines du sud de l'Italie, le camp Hobbit était à la fois un festival de musique, un séminaire de Tolkien et une commune anarchiste. «Une scène couverte d'instruments de musique et d'amplificateurs, une ville aux tentes colorée, des stands vendant des affiches, des bibelots, des livres et des t-shirts», a enregistré un journaliste..
C'était Occupy Wall Street rencontre le festival de musique de Glastonbury, mais le spectre du fascisme n'était pas très éloigné. «Environ une douzaine de gars musclés ont maintenu l’ordre, distingués par un brassard avec une croix celtique», écrit la journaliste, ajoutant avec optimisme: «La foule était très diversifiée, dominée naturellement par [des coupes de cheveux fascistes], des vêtements militaires [et ] mouchoirs noirs, mais aussi des cheveux longs et des barbes. "
En réunissant des jeunes de droite et de gauche radicaux dans une orgie d'activités créatives, les organisateurs avaient espéré créer de la nouvelle littérature, du cinéma, de la musique et des arts traditionalistes, ainsi que quelques groupes formés sous les tentes de Camp Hobbit..
Le camp Hobbit comprenait des séances d’enseignement, des conférences et des concerts, dans le but d’initier un nouveau mouvement culturel pour l’extrême droite..«C’était la liberté, la libération des schémas et des habitudes mentales anciens», déclare Mario Bartoluzzi, leader du groupe. Compagnia dell'Anello ("La communauté de l'anneau"), un groupe traditionaliste fondé au camp Hobbit. "Nous avions tous le désir de sortir du ghetto de l'exclusion."
Beaucoup de participants se sont vus comme transcendant la binaire de la politique italienne en fusionnant critiques sociales de gauche et militance du fascisme. Sous son esprit de fête, le camp Hobbit avait espéré "recoder" le langage du hippie parti avec la philosophie traditionaliste d'Evola, selon l'historien du fascisme Roger Griffin.
Le camp Hobbit a engendré deux suites réussies, attirant plusieurs milliers de participants. Mais la coalition émergeant du camp Hobbit est rapidement tombée en conflit interne. Vers le milieu des années 80, la nouvelle droite était à nouveau marginalisée, principalement associée au terrorisme anticommuniste. Même s'il a connu des moments de pouvoir politique, il n'a jamais réussi à obtenir une domination culturelle sur ses ennemis de la gauche progressiste..
Compagnia dell'Anello («Communauté de l'anneau»), un groupe «traditionaliste» formé au Camp Hobbit, joue son premier spectacle pour les campeurs.Ces dernières années, toutefois, le mouvement a connu une certaine reprise. En juillet, des membres de la nouvelle nouvelle droite italienne ont organisé «Campo Hobbit 40», une tentative de ressusciter l'esprit du camp d'origine à son quarantième anniversaire. Evola, elle aussi, jouit d'une popularité renouvelée, bien-aimée des adhérents de l'Américain Alt-Right.
Quant à Tolkien, la signification politique de son travail est toujours aussi trouble. Malgré une distribution de centaines de personnes, la Terre du milieu reste une scène vide sur laquelle des idéologues de tous les partis peuvent projeter leur politique. Même six longs métrages et d'innombrables imitateurs n'ont pas réussi à intégrer les critiques traditionalistes au grand public..
Ses fans révolutionnaires auraient peut-être dû prendre en considération le point de vue de son critique le plus sévère, Michael Moorcock: «À Tolkien, tout le monde est à sa place et heureux d’être là. Nous allons et revenons à l'endroit où nous avons commencé. Il n'y a pas d'échappatoire, rien ne changera et personne ne sortira de ce monde bien ordonné. ”Voilà pour la révolution..