Des chercheurs du projet de recherche archéologique Antiochia ad Cragum ont été surpris cet été de trouver des mosaïques brutes et comiques ornant une latrine romaine, faisant la satire des personnages de la mythologie grecque et romaine en décrivant leurs régions inférieures. La découverte fortuite et fortuite se trouve maintenant soigneusement couverte en Turquie, en attente d'étude, mais honnêtement, le premier coup d'œil vous dit tout ce que vous devez savoir..
Une section de la mosaïque représente Narcisse, admirant ostensiblement son propre reflet comme il le fait dans le mythe (ce qu'il regarde est malheureusement obscurci par la saleté). Mais dans cette prise anatolienne, Narcisse est plus admiratif que son visage: dans sa main gauche, il tient fièrement son pénis, clairement impressionné par lui-même et essayant de nous impressionner. Mais l'artiste ne le laissera pas s'en tirer comme ça. Le nez de Narcisse est exagéré dans la mosaïque, contrairement aux normes de beauté contemporaines qu'il pense définir..
Narcisse, admirant son, euh… Avec la permission de Michael Hoff, Projet de recherche archéologique d'Antiochia ad CragumL'autre section est un peu plus subtile (et plus difficile à discerner), mais tout aussi débile. Un contexte mythologique, fourni par l'un des chercheurs Michael Hoff de l'Université du Nebraska, pourrait vous aider: selon la légende, Ganymede, un autre jeune homme à la beauté célèbre, a été enlevé par un Zeus épris, qui s'est transformé en un aigle à plonger dans la terre et ramener le garçon à l'Olympe. Pour souligner son innocence juvénile, les artistes représentent souvent Ganymède tenant un cerceau et un bâton afin de pouvoir profiter d'un roulement de cerceau sans soucis, un jeu gréco-romain commun consistant à lancer un cerceau avec un bâton. Ici, Ganymède tient effectivement un bâton mais avec une éponge à la fin, afin qu'il puisse se nettoyer comme tout le monde après avoir utilisé les installations. Il ne semble pas qu'il en ait besoin. Au lieu de cela, un aviaire Zeus est en train de nettoyer les parties génitales de Ganymède, penchées derrière son dos, avec une éponge dans son bec.
Un Zeus au corps d'aigle nettoyant Ganymède avec son bec. Avec la permission de Michael Hoff, Projet de recherche archéologique d'Antiochia ad CragumHoff refuse que la scène ait pour but de suggérer une activité sexuelle entre Zeus et Ganymède. Au lieu de cela, dit-il, c'est un envoi de tropes iconiques qui a peu de pairs archéologiques. (Il estime que la mosaïque date du 2e ou 3e siècle.) Les latrines excavées révèlent rarement des mosaïques cachées, dit Hoff, sans parler de travailler avec une imagerie aussi risquée. Ces œuvres sont le produit d'une "jolie main-d'œuvre spécialisée", plus digne d'un temple. Ainsi, en fonction des résultats des recherches futures sur ce site et d'autres sites, les efforts consacrés à la décoration de la latrine pourraient en dire long sur la culture et les priorités d'Antiochia ad Cragum. Hoff, qui effectue des recherches sur le site depuis 13 ans avec le projet de recherche, affirme s’être intéressé à la ville antique car elle n'était pas une plaque tournante majeure et influente - «assez petites pommes de terre», en fait. Il offre, dit-il, une idée de «à quoi ressemblaient les gens ordinaires en Asie Mineure».
Plutôt irrévérencieux, apparemment.