La phrase signifie "Votre sœur est un bébé star" et c'est à Lubunca, un argot queer turc secret utilisé par la communauté LGBTQ en Turquie depuis la fin de l'ère ottomane. Jusqu'à récemment, seul un tout petit groupe de la société turque savait même ce que Lubunca était, encore moins comment le parler. Maintenant, Lubunca devient viral.
Le jeune homme de la vidéo est un célèbre DJ queer, Kerimcan Durmaz, qui compte plus de deux millions de fans sur Instagram. Il fait partie d'une vague de jeunes stars queer dans les médias sociaux qui font sortir Lubunca des ruelles où il est né et sous les feux de la rampe. "Des milliers de personnes regardent leurs histoires Instagram, leurs vidéos Snapchat et entendent ces mots", a déclaré Kunz, un blogueur anonyme qui n'a que son pseudonyme..
Kunz a déclaré qu'à cause de Durmaz, tout le monde disait «la star des Ablan bebeğim» à l'été 2016. «Même les gens dans les émissions de télévision utilisaient ce dicton», dit Kunz. Il explique cela à Lubunca, Abla traduit directement par «une vieille femme homosexuelle féminine» bien que ce soit plus proche de «sister» en anglais. En Turquie, où 78% de la population dit rejeter l'homosexualité, selon l'étude Pew de 2013, des personnes à la télévision disaient «Abla» comme un grand changement.
Avant l'avènement de Twitter et de Instagram, Lubunca était principalement utilisé par les travailleuses du sexe LGBTQ, en particulier les femmes transgenres. «Lubunca est née pour répondre à un besoin urgent», explique Gizem Derin, un homme transgenre et activiste. «Il a été créé par des femmes transgenres. Lorsqu'ils marchaient dans les rues, ils devaient se protéger contre les crimes abusifs et la police. ”
À ce jour, les travailleuses du sexe transgenres sont les plus exposées. Les attitudes dominantes à l'égard des personnes homosexuelles en Turquie signifient que lorsque des crimes sont commis contre des travailleurs du sexe transgenres, ils sont rarement signalés et encore plus rarement poursuivis en justice..
Personne n’est certain du début de Lubunca. Les premiers cas enregistrés datent des années 1980, mais des indices linguistiques laissent penser qu'il était en usage à la fin de la période ottomane, au début des années 1900..
Une photochrom d'Istanbul à la fin du 19ème siècle. Bibliothèque du Congrès / LC-DIG-ppmsc-06064Beaucoup de mots à Lubunca ont leurs racines en rom, la langue parlée par les Roms. «Lubni», la racine de Lubunca, vient du mot romani qui signifie «prostituée». À la fin de la période ottomane, explique Nicholas Kontovas, linguiste socio-historique qui a beaucoup étudié la ville, les Roms vivaient à la périphérie de la société ottomane. C’est également à cette époque que nombre des bains publics turcs traditionnels, qui étaient auparavant des centres pour le travail du sexe dans les classes moyenne et supérieure, cessèrent d’être des centres pour les hommes et les femmes transsexuels..
«Lubunca et le contexte social dont elle est issue découlent de la modification des attitudes ottomanes à l'égard de la sexualité homme-homme», déclare Kontovas..
Il explique qu'il est facile de trouver de multiples références aux jeunes travailleurs du sexe dans la littérature de la période ottomane classique. On les qualifie de «garçons» même si beaucoup d'entre eux avaient 25 ans. Au moins parmi les classes supérieures, il ne semblait y avoir aucune stigmatisation à propos d'un homme couchant avec d'autres hommes tant que cela n'interférait pas avec ses devoirs. femme.
Mais à mesure que l’empire ottoman déclinait, ces valeurs commençaient lentement à se modifier et, au début des années 1900, les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes étaient moralement tabous. Kontovas pense que cela pourrait être la racine de Lubunca. Les bains publics n'étaient plus des espaces privés sûrs pour les travailleuses du sexe et des communautés de prostituées queer ont donc vu le jour dans des quartiers partagés par des Roms.
Carte du XVIIe siècle de l'empire ottoman. Bibliothèque du Congrès / 2017586288Un autre indice que Lubunca a été utilisé à l'époque ottomane est la nature de ses jeux de mots. Avant 1925, l'alphabet turc était basé sur l'écriture arabe. «Le mot turc pour« cinq »signifie« en bas », car le chiffre arabe cinq ressemble à une chose ronde», dit Kontovas en riant. Cela signifie que Lubunca était utilisé à une époque où l'on connaissait l'alphabet ottoman - dès la fin de la période ottomane dans les années 20..
Les linguistes et les sociologues ont commencé à enregistrer Lubunca dans les années 80 et 90, mais Kontovas pense que cela est dû au fait que les attitudes autour du sexe ont commencé à s'ouvrir, pas parce que Lubunca était en croissance..
Depuis lors, Lubunca a été enregistré dans les cercles universitaires, mais ce n'est qu'avec l'avènement des médias sociaux qu'il a véritablement commencé à se généraliser. Des stars comme Durmaz rendent Lubunca cool et rentable. À l'été 2016, Durmaz a lancé «Ablan star bebeğim» entre les mains d'un club. Dans la vidéo musicale, Durmaz se promène sur un toit, sac d'abord, avec des lunettes de soleil doublées. C'est un camp, c'est fabuleux et sans les médias sociaux, il n'y aurait aucun moyen d'exister en Turquie.
Une carte postale montrant le pont de Galata, Istanbul, 1985. Les linguistes et les sociologues ont commencé à enregistrer dans les années 80 à Lubunca. Nathan Hughes Hamilton / CC BY 2.0Mais la croissance de Lubunca n’est pas sans problèmes. Kontovas compare le moment actuel en Turquie à celui de la Grande-Bretagne dans les années 1960, lorsque l'homosexualité était toujours illégale et que les personnes étranges utilisaient le langage secret Polari pour communiquer. Dans les années 1960, Polari a commencé à devenir plus populaire grâce à une émission de radio très populaire appelée BBC Autour de l'horne. Mais la popularité même de la langue a déjoué son objectif, dit Kontovas.
“Les gens n’ont pas utilisé Polari quand il est devenu vulgarisé par Autour de l'horne. La popularité indique une plus grande ouverture à la discussion sur la sexualité dans la société. Mais c'est une victoire à la Pyrrhus. Les personnes qui pourraient encore en avoir besoin pour le secret, les travailleuses du sexe trans, les personnes qui ne sont pas drôles et qui ne peuvent pas s'intégrer, ne peuvent plus pratiquement l'utiliser pour le secret », a-t-il déclaré..
Dans le cas de la Grande-Bretagne, la popularité de Polari a été comparable à celle du mouvement des droits civiques LGBTQ. Le Polari est surtout mort en tant que langue après sa popularité. Mais c'était aussi parce que ce n'était plus aussi nécessaire.
Cependant, une plus grande sensibilisation du public à propos de Lubunca ne se produira pas en même temps que l’augmentation des droits des personnes LGBTQ en Turquie. En fait, c'est juste le contraire. Le gouvernement en Turquie est profondément conservateur. En 2010, l'ancien ministre de la Famille, Aliye Kavaf, avait qualifié l'homosexualité de "maladie". Cette année, pour la troisième année consécutive, les autorités turques ont annulé Pride à Istanbul en invoquant les menaces à la sécurité émanant de groupes d'extrême droite. La décision a été critiquée par les organisateurs de la fierté, qui ont déclaré: «La sécurité ne peut pas être assurée en nous emprisonnant derrière des murs, nous demandant de nous cacher, nous empêchant de nous organiser et d'être visibles et en encourageant ceux qui nous menacent."
Défilé de la Gay Pride à Istanbul, 2012. Lubunya / CC BY-SA 3.0Dans cet environnement, les personnes les plus à risque sont les femmes transgenres. Beaucoup de femmes transgenres sont incapables de trouver du travail en raison de la discrimination et se tournent vers le commerce du sexe pour des raisons économiques. Ils travaillent illégalement avec un grand risque de violence ou d'arrestation. C'est la raison pour laquelle ils ont toujours besoin de Lubunca et pourquoi, malgré la popularité de la langue en ligne, la majorité des personnes qui la parlent couramment sont des femmes transgenres.
«Un grand nombre de travailleurs du sexe trans sont toujours victimes de la police», a déclaré Kontovas. «Les hommes gais l'utilisent moins couramment que les femmes trans. Parce que c'est toujours nécessaire pour les femmes trans. "
Mais les gens comme Kunz ne croient pas que Lubunca devrait être secret. Au contraire, ils soulignent l’importance de la visibilité. «Si vous parlez de Lubunca dans la société, les gens pourraient comprendre votre identité ou comprendre que« vous êtes différent ». Donc, si le but est de cacher nos identités et de créer des espaces sûrs, Lubunca n’est pas très bénéfique ici », déclare Kunz. «À mon avis, les gens utilisent Lubunca principalement pour se divertir et cela contribue grandement à la visibilité des LGBTQ dans la société.»
Cependant, le fait que Lubunca soit de plus en plus répandu ne signifie pas qu’il va inévitablement commencer à mourir, tant qu’il sera utile.
Kontovas souligne que la langue change et change avec le temps. Lubunca peut diverger, dit-il. D'une part, il se peut que le grand public de Lubunca soit utilisé de manière fragmentée par le grand public. D'autre part, il y a peut-être le secret Lubunca qui continuera à se développer et à changer aussi longtemps que nécessaire.