Mexico a lutté pour ses huit minutes Spectre. Des documents révélés montrent que des responsables mexicains ont offert à Sony Pictures des millions de dollars en avantages fiscaux en échange de la présence de la capitale dans le film Bond. Sony Pictures a même laissé les autorités mexicaines apporter certains changements au scénario, notamment en mettant en scène une actrice mexicaine majeure, Stephanie Sigman, dans le rôle de «Bond girl» et en conférant aux méchants une nationalité autre que mexicaine..
Il n'y avait qu'un seul problème: la tradition décrite dans le film était complètement inventée. Au Mexique, de nombreuses traditions sont associées à la Journée des morts, mais un défilé dans le centre-ville de Mexico n'a jamais été l'une d'entre elles..
Amener Bond à Mexico faisait partie d'un projet visant à promouvoir la capitale en tant que destination touristique majeure. Le tourisme est l’une des principales sources de revenus du Mexique. Il rapporte des centaines de milliards de dollars par an et dépasse même les recettes pétrolières au cours de la première partie de 2016. Les chambres de commerce mexicaines parlent d’une «saison des morts» qui se déroulera du 29 octobre Le 2 novembre, il s'agit d'une importante saison touristique générant des revenus indispensables dans certaines zones rurales.
De nombreuses parties du centre-ville historique de Mexico ont dû être fermées pour permettre le tournage, qui s'est déroulé sur 10 jours en mars 2015. Les fermetures de rue ont coûté 6 500 entreprises locales représentant plus de 60% de leurs revenus, soit au moins 376 millions de pesos (environ 20 millions de dollars) en pertes.
Le secrétaire au tourisme de la ville de Mexico, Miguel Torruco Marqués, impliqué dans la sécurisation de la vente du film, a considéré le film comme une publicité (coûteuse) pour le tourisme au Mexique. Il a assuré aux propriétaires d'entreprises et aux automobilistes en colère que les problèmes de circulation et la perte de revenus seraient largement compensés par le fait que Mexico serait devenue une «ville obligée».
"Les villes obligataires commencent à prospérer dès la sortie du film", a déclaré Torruco Marqués à la presse lors d'une conférence de presse le 1er avril 2015. "Non seulement dans le tourisme, mais aussi dans l'investissement. Il y aura un énorme boom économique et cela compensera les inconvénients. "
Cependant, les autorités touristiques mexicaines ont commencé à craindre que les touristes qui ont vu Spectre pourrait venir à Mexico s'attendre à un défilé semblable à celui qu'ils ont vu dans le film et être déçu de constater qu'il n'existe pas. Afin de tirer parti de toute la visibilité qu’ils avaient acquise de Spectre, ils auraient besoin d'inventer une nouvelle tradition.
Ainsi, le 29 octobre 2016, Mexico a organisé son tout premier défilé de la Journée des morts. Avec plus d'un millier de participants, dont des danseurs professionnels, des chorégraphes et des artistes visuels, et des dizaines de chars et de sculptures géantes pour la première édition, le défilé vise à attirer des centaines de milliers de visiteurs à Mexico. Torruco Marqués a déclaré qu'il pourrait même rivaliser avec le carnaval de Rio de Janeiro pour le titre du plus grand défilé du monde.
L'événement a été présenté comme une vitrine des diverses traditions et de l'art de la Journée des Morts du Mexique. Il a également été utilisé davantage par les costumes et les accessoires de Spectre.
Les autorités touristiques n'ont pas caché le fait que le défilé était basé sur le film de James Bond. Elles l'ont qualifié de "Spectre-style défilé "dans les communiqués de presse (mais ils ont enlevé les parties avec l'effondrement des bâtiments et des tours en hélicoptère).
Les artistes qui ont travaillé avec le défilé ont créé des dialogues modernes avec les rituels mexicains entourant la mort. Une partie du défilé a été consacrée à la tradition de la Muerte Niña, la pratique presque disparue de la création de portraits de famille - premières peintures à l'huile, plus tard photographies - avec des enfants récemment décédés vêtus de vêtements extravagants, parfois sous la forme d'anges à couronnes célestes.
Lors du défilé de 2016, une réimagination rétro-moderne de la Muerte Niña est apparue en tant que femmes adultes assises dans des voitures classiques méticuleusement préservées remplaçant des berceaux, portant des couleurs festives et tenant des ballons..
Du point de vue du tourisme, l’événement a été un succès: la fréquentation a dépassé tous les attentes et a attiré de nombreux visiteurs étrangers. Selon les estimations du gouvernement municipal, 425 000 personnes étaient dans les rues de l’Ange de l’indépendance au Zócalo. Peu d'autres événements auraient pu attirer autant de gens à Mexico - pas une marche de protestation, pas même un concert gratuit de Roger Waters.
Il est trop tôt pour dire quel revenu touristique la parade a rapporté à Mexico, mais une chambre de commerce a estimé à environ un milliard de pesos (environ 50 millions de dollars) de recettes pour les entreprises de Mexico liées au défilé et au Grand Prix de Formule 1 , qui a eu lieu le même week-end.
Cependant, beaucoup de Mexicains s'offusquent du soutien enthousiaste du gouvernement pour un rituel inventé basé sur un film hollywoodien. Magaly Alcantara Franco, étudiante à l'École nationale d'histoire et d'anthropologie, estime que le défilé a été influencé davantage par les perceptions des touristes potentiels du Mexique que par les traditions mexicaines..
«Pour moi, ce que j'ai vu ce samedi-là ne représentait pas, même de manière minime, ce que sont les célébrations du jour des morts», dit-elle. "C'était basé sur une idée qui n'était même pas mexicaine, une idée qui avait été importée d'Hollywood."
Claudio Lomnitz, professeur d’études mexicaines à la Columbia University, a rédigé un éditorial pour La Jornada critiquer le défilé. «Il y a un élément de ce que nous pourrions appeler le« narcissisme national », d'un imaginaire national amoureux de sa propre image, reflétée dans le miroir de Hollywood», écrit Lomnitz..
Ce n'est pas la première fois que les rituels entourant la mort sont manipulés par l'État mexicain à des fins politiques. Comme le montre Lomnitz dans son livre La mort et l'idée du Mexique, la fête de la mort de la fin de l'automne est née d'un effort de l'Église catholique visant à tenir compte des coutumes de la mort chez les autochtones avec le Jour de toutes les âmes et le Jour de la Toussaint. Plus tard, les efforts de l'État révolutionnaire pour construire l'identité nationale ont conduit à la forme actuelle et au niveau de popularité de la fête.
Pour Lomnitz, le nouveau défilé a ceci de particulier qu’il ne s’agit que d’une représentation ou d’une représentation de la Journée des morts, le défilé représente une image de la culture mexicaine, composée du point de vue des étrangers..
En raison du succès de la première incarnation du défilé du Jour des Morts de Mexico, il deviendra probablement une tradition annuelle. L’événement est essentiellement un condensé du Jour des morts, un spectacle plutôt qu’une tradition participative. Mais pour un visiteur à court terme qui veut voir la culture de la mort mexicaine, cela pourrait être exactement ce que vous recherchez..