Rituel de bizutage en première année du 15ème siècle, impliquant des défenses de sanglier et des rasoirs / semaine du péché

Les universités européennes du quinzième siècle ont un problème. Leurs nouveaux étudiants étaient jeunes et indisciplinés, tellement confiants en leurs capacités qu’ils n’appliquaient pas le niveau d’effort requis en classe. Les universités ont donc institué des exigences de bizutage; avant que leur éducation puisse commencer, les nouveaux étudiants devaient accomplir des tâches humiliantes pour se débarrasser de leur fierté, de leur gourmandise et de leurs autres péchés.

Selon Le magazine médiéval, certains de ces rituels de bizutage comprenaient le fait de devenir un serviteur de facto d'un supérieur, comme à l'Université d'Avignon en France, ou de payer les autres étudiants pour aller aux bains (ce qui a été jugé immoral seulement lorsque les professeurs de l'université n'étaient pas invités).

Mais le plus étrange et le plus élaboré des rituels de bizutage était la Déposition, une pratique qui a prédominé avec de légères variations en Allemagne et en Suède à partir de la fin des années 1400. Pour s'inscrire dans les universités de leur choix, les étudiants de ces pays ont subi une série de tests bizarres. cela donne un aspect simple au processus de candidature au collège moderne.

Les meilleurs récits enregistrés ont lieu à l'Université d'Uppsala en Suède aux XVe et XVIe siècles, mais la pratique existait également dans la plus grande partie de l'Allemagne à l'époque. Les détails varient légèrement, mais Deposition semble avoir fonctionné comme ceci:

Lorsque de nouveaux étudiants, tous des hommes, sont arrivés dans une université, ils ont annoncé leur présence au doyen. Puis ils ont attendu. Une fois que suffisamment de personnes ont demandé à étudier à l’école, le doyen a programmé une Déposition, afin que les nouveaux étudiants puissent s’inscrire officiellement..

Le jour choisi, les étudiants arrivèrent au bureau du doyen, où un déposant - un membre du corps professoral nommé pour diriger la cérémonie - les salua..

Une fois que tout le monde était prêt, le déposant faisait circuler des objets étranges avec lesquels les étudiants devaient se parer: chapeaux, lustres, scies, rasoirs, peignes, cisailles et vêtements «de motifs et de couleurs variés». étaient attachés à leurs têtes.

Le déposant a également demandé aux étudiants d'ouvrir grand et il a inséré une défense de sanglier de chaque côté de la bouche. Ils étaient censés garder les défenses en place pendant toute la durée de la cérémonie. Le déposant les a ensuite conduits dans une salle de lecture caverneuse dans le couloir, bien que l'appelant «marcher» soit généreux. Le déposant, en réalité, les a repoussés avec un bâton comme s'ils étaient «un troupeau de bœufs ou d'ânes».

À l'intérieur de la salle de conférence, les étudiants ont formé un cercle autour du déposant, qui les a d'abord insultés pour avoir ressemblé à des animaux (ils avaient toujours toutes sortes de cornes attachées à leurs corps), puis leur a donné des conférences sur «les vices et les folies de la jeunesse». et la nécessité «de les améliorer, de les discipliner et de les perfectionner par étude».

Puis le déposant a commencé à les frapper à nouveau. Il sortit un grand sac de sable et commença à balancer sauvagement, envoyant les étudiants «avec des gestes ridicules et des duckings». Une série de questions complexes suivit, parfois sous forme de devinettes; si un élève répond mal ou trop lentement, le déposant le frappe encore plus. Souvent, les étudiants «recevaient tant de coups avec le sac de sable, que les larmes… partaient de leurs yeux».

Pourtant, comme les étudiants avaient, vous savez, des défenses de sanglier dans la bouche, même ceux qui avaient répondu correctement aux questions pouvaient à peine parler. Leurs réponses ressemblaient à une série de bruits de gargarisme plutôt qu'à de véritables mots. Le déposant les a insultés pour cela aussi. Il les a appelés porcs et a dit que leurs défenses représentaient le péché de la gourmandise, "car la compréhension des jeunes est obscurcie par les excès de nourriture et de boisson".

Puis il a demandé à tous les étudiants de renoncer à leurs péchés. S'ils le faisaient, le déposant retirait les défenses de sanglier de leur bouche avec une paire de pinces, symbolisant la fin de leur gourmandise. Il a également enlevé leurs cornes - qui représentaient l'impolitesse - et leurs fausses oreilles d'âne, qui représentaient vraisemblablement leur nature d'âne intérieure..

Pour suivre la métaphore: le déposant était en train de dépouiller les tendances animales chez les étudiants.

Mais ce n'était pas la fin de la déposition-même pas proche.

Ensuite, le déposant a demandé aux étudiants de s’étendre à plat sur le sol. Il s'est approché de chaque élève et a classé leurs ongles, «s'est nettoyé les yeux», les a planifiés et «a fait semblant de… leur couper les pieds». En fait, à un moment donné, «une barbe a été peinte» chacun. étudiant.

Le déposant a également nettoyé leurs oreilles "avec un énorme médiator", tout en disant:

“Laisse tes oreilles se fermer pour te protéger contre les imbéciles;
Je vous purifie pour apprendre, pas pour vaine bouffonnerie. "

Selon certains témoignages, il aurait alors dit à des étudiants potentiels de s'asseoir sur des tabourets, où il se peignait les cheveux et les "rasait si fort avec un rasoir en bois, que les larmes" - encore une fois - "ont commencé à les quitter".

Une fois terminé, le déposant a scandé: «La littérature et les arts libéraux poliront votre esprit de la même manière», et leur a versé de l'eau sur la tête, symbole de leur nouvelle pureté..

Selon une source:

«La bouffonnerie étant terminée par ce lavage, [le déposant] avertit l’avion, le nettoyage et l’assemblage lavé qu’ils doivent commencer une nouvelle vie, lutter contre les pulsions perverses et abandonner les mauvaises habitudes, qui envelopperont leurs esprits comme leurs différents des vêtements enveloppent leurs corps. "

Enfin, le déposant a fait sortir les futurs étudiants de la salle de cours et les a renvoyés au doyen. Celui-ci a prononcé un bref discours, leur a mis du sel dans la bouche, et a dit: «Que ta conversation soit toujours salée avec du sel» et du vin jeté sur leur tête. . Une fois cela fait, il «recommanda à l'étudiant d'éliminer désormais toute impureté et de vivre une vie pure».

Une fois la cérémonie terminée, les étudiants ont reçu un certificat de déposition et, désormais exempts de tout péché, ont été acceptés à l'université..

Dans la plupart des écoles allemandes, la déposition n'était pas facultative: un certificat de déposition était nécessaire pour s'inscrire à l'université. Selon Le journal américain de l'éducation, la Déposition n'était «pas simplement une bouffonnerie inventée par les étudiants, mais était considérée comme une cérémonie officiellement autorisée». Les statuts des universités d'Erfurt, Greifswald, et beaucoup plus spécifiquement louaient l'efficacité de la cérémonie de la Déposition.

En 1545, l'Université de Greifswald a déclaré:

«La déposition doit être maintenue. Les Beani [étudiants entrants] qui se sentent libérés de la discipline scolaire, sont enclins à la paresse, et se croient extrêmement instruits, doivent être un peu réprimandés au cours de la Déposition sur la maigreur de leur apprentissage et sur tout ce qu’ils ont encore à apprendre.

Au début des années 1600, les dépôts se sont étendus à la plupart des universités allemandes. Les écoles catholiques et protestantes le pratiquaient. Les universités justifiaient souvent la cérémonie élaborée en faisant référence à ses supposés précurseurs: elles indiquaient d’autres épreuves que les étudiants de l’Académie de Platon ou les guerriers spartiates devaient endurer pour devenir matures..

Fait intéressant, comme Le magazine médiéval notes, Déposition peut en fait avoir commencé comme une blague - ses premières apparences textuelles semblent satiriques - puis se sont transformées en un phénomène légitime.

Mais tout le monde n'a pas apprécié la déposition. Les critiques l'ont comparée à une "stupide bouffonnerie" et ont qualifié la pratique de "barbare". Ces plaintes ont fini par résonner par accident pour la majorité des Allemands aristocratiques et suédois..

En Allemagne, les années 1600 ont vu naître le pennalisme, un rituel de bizutage qui a emprunté de nombreux thèmes de la déposition. Mais au lieu de ne durer qu'une journée, le pennalisme a perduré toute une année. Les nouveaux étudiants qui ont enduré le pennalisme ont rapidement subi de tels abus que le tollé général a forcé les universités à réprimer cette pratique. Bien que le contrecoup visait principalement le pennalisme, les deux rituels avaient tellement en commun que les universités ont également décidé d'interdire le dépôt..

En 1717, Deposition fut publié dans les universités allemandes de Tübingen, puis à Wittenberg (1733) et à Altorf (1753)..

Mais sans dépôt, le besoin de purifier les étudiants pécheurs est resté. Les universités allemandes ont institué des mesures alternatives. L'Université de Halle, par exemple, interrompit la Déposition en 1694 mais retint l'exigence selon laquelle les nouveaux étudiants devaient être «examinés par le doyen de la faculté de philosophie» et «être avertis de la piété, de la modestie et des mœurs qui conviennent à une jeunesse naïve».

Péchés: nettoyés.