Les messages secrets cachés à l'intérieur des bagues de fiançailles du XVIIe siècle

Lorsque vous magasinez pour une bague de fiançailles, le conseil habituel est de prendre en compte les quatre C: coupe, couleur, netteté et carat. Dans l'Europe du XVIIe siècle, toutefois, les quatre C étaient un peu différents. À cette époque, ceux qui étaient à la recherche de la bague de fiançailles parfaite devaient prendre en compte leur consentement, leur corporalité, leurs messages cachés et leurs mains jointes..

Les anneaux Gimmel, qui ont gagné en popularité au Moyen Âge et ont ensuite connu une époque faste au 17ème siècle, sont constitués de deux anneaux imbriqués qui, lorsqu'ils sont connectés, forment un grand anneau fantaisie. Traditionnellement, les membres d'un couple nouvellement fiancé recevaient chacun un cerceau. Lors de la cérémonie de mariage, les deux anneaux seraient réunis.

Le nom de ce bijou imbriqué vient du latin Gemellus, signifiant «jumeau». Parfois, les anneaux composants étaient identiques et formaient un symbole d'unité lorsqu'ils étaient joints. Un motif populaire était le motif des mains jointes: chaque bague avait une main et, une fois imbriquées, elles se tenaient l'une l'autre. Les autres anneaux n'étaient pas identiques, mais complémentaires, comme un dessin comportant un cœur sur un anneau et une paire de mains sur l'autre. Une fois jointes, les mains sont tombées sur le coeur, le protégeant du mal.

Un anneau avec un design mains jointes. (Image: domaine public)

L'anneau ci-dessous, qui se trouve au Metropolitan Museum de New York, est une création allemande datant de 1631. L'un des côtés de la lunette fendue est orné d'un rubis, l'autre d'un diamant. Lorsque la bague combinée est séparée, vous obtenez une bague en diamant portant l'inscription «QUOD DEUS CONIUNXIT» et une bague en rubis avec les mots «HOMO NON SEPARET». en morceaux.

La caractéristique la plus frappante de l'anneau de 1631 est son inclusion d'un mémento mori, un souvenir de la mort au milieu de tout l'amour et de l'unité. Une cavité sous la lunette de la bague en diamant contient un minuscule bébé recroquevillé, tandis qu'un creux identique sur la bague en rubis abrite un squelette souriant. Ensemble, ils sont la naissance et la mort. début et fin. Juste un rappel que le mariage ne vous rend pas immortel.

Une photo publiée par Xiao Wang Jewelry (@xiaowangjewelry) le 19 oct. 2015 à 08h56 PDT

Une fois que le couple était entré dans le mariage, les bagues siamoises étaient généralement portées par la femme. Parfois, dit le guide de 1912 Chats sur des bijoux et des bibelots anciens, une moitié "serait donnée par des personnes allant en voyage à ceux qui sont laissés pour compte, comme une sorte de signe pour établir l'identité d'un messager".

Cette fonction de jeton d'identité était également utile dans le contexte du mariage. Un conservateur du British Museum souligne, dans les notes sur un anneau de gimmel du XVIIe siècle, que jusqu'à la promulgation de la 1753 Marriage Act de l'Angleterre et du Pays de Galles, un mariage n'exigeait pas la validité d'une cérémonie formelle. Le consentement mutuel était suffisant et il existait «certains signes et symboles pouvant indiquer un consentement».

Avec ses deux composants, chacun détenu par une moitié du couple, l’anneau Gimmel était le moyen idéal de montrer que les deux parties étaient en jeu pour une vie légalement mariée..

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