Ceci est un symbolisme lourd, mais il est censé revenir à un trope classique et familier. C'est un western, et dans les westerns, tout le monde le sait, les bons portent des chapeaux blancs et les méchants portent du noir.
Mais même dans l'Ouest américain fictif, le bien et le mal ne sont pas si évidents, il s'avère. Explorez l'histoire des chapeaux noirs contre les chapeaux blancs et vous constaterez que les bons gars portaient du noir, les méchants portaient du blanc. «Il n'y a pas de trope ni de cohérence dans le port du blanc ou du noir», explique Peter Stanfield, qui a étudié les westerns B des années 30. La dichotomie noir vs blanc n’a jamais été aussi nette qu’on se le rappelle.
S'il y a un point de départ dans l'idée que les méchants portent des chapeaux noirs, c'est au tout début des films occidentaux. En 1903, Edwin S. Porter a tiré Le grand vol de train à Milltown, dans le New Jersey, loin de l’Ouest actuel. Au cours des douze minutes du film, un groupe de gangsters brandit une banque, dévalise un train et finit par recevoir son indemnité. Il n'y a pas de symbolisme de chapeau clair dans le film; les gangsters portent tous des chapeaux, certains plus légers que d'autres.
Mais il y a un moment dans Le grand vol de train c'est plus mémorable que le reste - le moment à la fin, où tout à coup, la caméra montre clairement le visage d'un des gangsters, en gros plan, pointant son arme sur le public. Il tire. Un, deux, six fois. Il porte un chapeau noir.
Ce moment est devenu célèbre. Le moment dans le prologue de James Bond, où il tourne directement devant la caméra, s’inspire de cette photo; Goodfellas, Pierre tombale, et Breaking Bad tous contiennent des hommages. Mais il est plus difficile de retracer l'influence du chapeau noir et plus difficile encore de trouver le premier bon gars à porter un chapeau blanc. «Parmi tous les westerns que j'ai vus, il y a très très peu de ces films où les chapeaux blancs sont portés, que ce soit par des gentils ou des méchants», déclare Kevin Stoehr, co-auteur de Ride, Boldly Ride: l'évolution du western américain-peut-être parce que les chapeaux de cow-boy blancs n'étaient pas particulièrement réalistes. "Vous pouvez imaginer à quel point un chapeau blanc serait devenu sale dans un paysage poussiéreux."
Parmi les spécialistes du cinéma que j'ai contactés, personne n'a été en mesure de dire exactement d'où venait l'idée que les bons gars portent le blanc et le méchant le noir, il n'y a pas de film influent qui a donné le coup d'envoi à la convention. Si cela a un point de départ, c'est quelque part dans les années 1930, lorsque les B-Western à petit budget ont été intégrés au pain quotidien de Hollywood. Tom Mix, l'une des premières stars occidentales, portait souvent (mais pas toujours) un chapeau blanc. Les cow-boys chanteurs, notamment Gene Autry, auraient peut-être été plus susceptibles de les porter que d'autres cow-boys. Peut-être le plus célèbre cow-boy à chapeau blanc, le Lone Ranger, a-t-il fait ses débuts à la radio au cours de cette décennie et est apparu pour la première fois à l'écran en 1938.
De nombreux exemples de films occidentaux sont conformes à la convention chapeau blanc / chapeau noir. Ici, dans Gangsters de la frontière, Par exemple, un groupe de quatre méchants se présente avec des armes à feu; Le héros Tex Ritter, coiffé d'un chapeau blanc, intervient.
Mais il y a aussi beaucoup d'exemples qui ne correspondent pas à la convention. Dans cette même scène, il y a un gars coincé entre les méchants et Ritter qui porte également un chapeau noir, par défaut. Chez John Ford 3 mauvais hommes, le shérif vilain porte du blanc et les hors-la-loi au bon cœur portent du noir. Dans les scènes de batailles, on assiste souvent à un mélange de chapeaux plus légers et de chapeaux plus sombres, combattant tous le même ennemi. Dans une chanson datant à peu près à la même époque, John Hurt, du Mississippi, parle d’un personnage à la moralité ambiguë qui tue un homme qui lui a volé le chapeau Stetson blanc comme du lait. Roy Rogers portait souvent un chapeau blanc, mais Eddie Dean, «le plus grand chanteur de cow-boy de tous les temps», l'a remplacé. Bon gars Hopalong Cassidy portait des vêtements sombres. Dans cet âge d'or des occidentaux, le bien et le mal n'étaient pas codés par couleur: il y avait beaucoup de place pour l'ambiguïté morale.
Quelque part le long de la ligne, cependant, il est devenu évident que les bons gars portaient autrefois des Blancs et que les méchants portaient des noirs. Il est toujours facile d'imaginer que le passé était plus simple et que les films modernes utilisent parfois le symbolisme chapeau blanc / chapeau noir de façon brutale, en hommage à ce passé imaginé. Dans 3:10 à Yuma, par exemple, le bonhomme de Christian Bale porte un chapeau blanc, tandis que le méchant de Russell Crowe en porte un noir.
En ce siècle, la terminologie chapeau noir / chapeau blanc est également utilisée pour distinguer les personnes qui s’introduisent dans les réseaux informatiques avec des intentions malveillantes ou bonnes. Cette histoire est un peu moins claire qu'il n'y paraît. Dans les premiers cercles de piratage informatique, il existait un terme totalement distinct pour désigner le piratage malveillant: ces personnes étaient appelées des pirates. Sur Internet, Richard Stallman, fondateur du projet GNU et de la Free Software Foundation, est souvent crédité pour avoir inventé le terme "hacker noir", mais il dit que ce n'est pas correct..
«Je n'ai jamais utilisé les termes« pirate X-hat »parce que je rejette l'utilisation du« piratage »pour désigner une violation de la sécurité», dit-il. D'où vient le terme alors? «Je ne sais pas où», dit-il.
Il s'avère que sur tous les fronts, il n'est pas si simple de diviser les gens en noir et blanc.